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下面附上一則新聞讓大家了解時事
AI荷官、雙臂機器人 直擊自動化工業展
: 機械手臂的應用越來越廣泛，平常能在產線上當組裝大軍，還能變成在牌桌上發牌的機器荷官，1號在南港登場的國際自動化工業大展上，還有哪些亮點，請看我們報導。
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像是這個雙腕視覺機器人，它的手臂是相當柔軟，全身總共有15個關節，那只要這樣按按鈕，它就會拿飲料。平常用來組裝精密零件的手臂，連飲料都能開，各廠花招百出，就是希望能在這面積有5.5個足球場大小的展館，800多個攤位中脫穎而出。
（封面圖／東森新聞）
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: 【華人健康網圖文提供／世茂出版】專欄：日劇「月薪嬌妻」與愛情剝削
2016年播出的日劇《月薪嬌妻》成了一種社會現象。劇本的原型是海野綱彌的連載漫畫。該劇首播時的收視率為10．2％，逐集增加，最後一集的第十一集時收視率高達20．8％。該劇的受歡迎程度可以從在該劇結束後，出現一個新名詞「月新嬌妻失落症*」可以看出。
專欄補充：家事與育兒算是勞動嗎？
家事與育兒是勞動的一種，但是一種不會獲得報酬的勞動。從這樣的性質來看，我們也可以稱之為無償工作、無償勞動或不支薪勞動。同一個人在外以工作的形式料裡煮飯的話，有薪資可以領取，相反的，如果是在家中為了家人而料理，則沒有薪資可領。
這是為什麼呢？這些工作內容並無法區分出何者屬於家事、何者不屬於家事。在此用兩種比喻來說，一是在住家附近的熟食店購買馬鈴薯沙拉，帶回家裝盤端上餐桌，一是在家裡自行烹煮馬鈴薯沙拉，裝盤端上餐桌，兩者的味道或有差異，但工作內容是完全相同的。其決定性的差別在於，前者是在外付錢請他人料理，後者是自行購買食材在家料理。
從前的人們會在自家生產、加工與消費各式各樣的食物。自從農業社會演進為產業社會與都市社會後，曾幾何時的自製自銷演變成委外製作與買賣。等到近代化社會成型，市場化更進一步發展，工作區分為「可以販賣的」與「不可販賣的」，在眾多勞動工作中，無法被市場化的工作就屬「家事」。（落合 一九九四）。
上述所提到的要點經過社會上的「家事勞動論爭」中而越來越明朗。在日本自1960年代開始，發生了「第二次主婦論爭」（別名「家事勞動論爭」），大家開始討論「『主婦所為之家事』這項勞動明明有益於大眾，為何毫無價值產生（難道無法得到金錢上的對價關係嗎？）」。（妙木 二○○九）。在歐美各國，以英國為中心，在七○年代人們也曾熱中於家事勞動論爭，並由義大利發起「家事勞動，請支薪」。
在這裡有個非常大的問題，就是將有報酬的工作分配給男性、將沒有報酬的工作分配給女性。也就是說，用性別角色分割出「男性在外工作賺錢，女性在家負責家事與育兒」這項分工。就算是烹飪料理這個行業，在外領薪的廚師，男性佔絕大多數，而在家庭中為了家人烹飪者則多為女性。
甚至對於將主婦在家為了家人所做的家事與育兒視為理所當然，有個揶揄的說法是，這是份包三餐還包午睡的工作。社會學家仁平典宏曾經這麼評論：「送丈夫出門去職場、培育未來社會棟樑的孩子，這些事絕對不是『無益於社會』。」
那麼，若要追究到底為何這些為了家人而做的勞動會得到這麼低的評價，問題就在於支付薪酬的雇用勞工強勢占據了勞動市場。那些無償的勞動並不是因為自身毫無價值而不屬於雇用勞動。相反地，正是因為不屬於雇用勞動而無法顯現出價值。也可以說，「勞動的王國是雇用勞工的王國」。我們現在正面臨的狀況是，正規的雇用勞工更優於無償勞工這個階級制度上。
本文出自世茂出版《為母則強，偶爾也要放過自己：一位社會學家的真切提醒》一書
國內外親子旅遊【延伸閱讀】
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鄰近景點
- 海灘
- 考山羅尤國家公園 (12.2 公里)
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- 帕南邦海灘 (21.2 公里)
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